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熊逸书院
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2022-06-30更新
主播：垚昕炀
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正播放:1.1丨从赵盾弑君案看《春秋》和《左传》的基本读法
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快速选集
1.1丨从赵盾弑君案看《春秋》和《左传》的基本读法
1.2丨一切源于《左传》
1.3丨《左传》的青萍之末
1.4丨从《左传》的可信度看历史、故事与人类的认知模式
1.5丨儒学和中央集权帝国最核心的矛盾
2.1 《左传》的敌人
2.2 《春秋》的“微言大义”从何而来
2.3 汉朝是如何依据《公羊传》制定国策的
2.4 《穀梁传》的逆袭
2.5 让我们当一次翻手为云、覆手为雨的奸臣吧
3.1 《周易》正宗
3.2 算卦古法从何而来
3.3 工具重于算法
3.4 动物和植物的较量
3.5 统治术和学习法
4.1 什么是诗，诗有什么用
4.2 不谈文艺谈道德
4.3 诗歌的“体统”和“有失体统”
4.4 文艺女青年和政坛大佬在诗歌趣味上的不谋而合
4.5 不学诗，无以言
5.1 尽信书则不如无书
5.2 《尚书》的传承与流变
5.3 治水红宝书
5.4 通经致用
5.5 解读与辨伪
6.1 为什么要讲礼
6.2 礼仪之邦的本质
6.3 中介与防线
6.4 有人非礼啦！
6.5 礼下庶人：国家立法让穷人讲礼
7.1 合格的婚礼要在黄昏静悄悄地举办
7.2 “妈妈和老婆同时落水”的标准答案
7.3 办完婚礼，入了洞房，竟然还算非法夫妻？！
7.4 礼教吃人，还吃外国人
7.5 《周礼》，让天下整齐划一该有多好
8.1 《大学》的由来
8.2 语言决定论
8.3 旧瓶和新酒不合拍
8.4 北大传统从何而来
8.5 中世纪的欧洲大学
9.1 《论语》从何而来
9.2 孔子和体育课
9.3 孔子的箭术
9.4 《论语》的读法
9.5 做梦事关重大
10.1 孟子的两个标签：圣人和乱臣贼子
10.2 《西西弗神话》的孟子式荒诞
10.3 儒家的失守
10.4 儒家的致命伤
10.5 从孟子到理学
11.1 “中庸”说不清
11.2 一部《中庸》，两套解释
11.3 读者的错位
11.5 学习中庸之道，会有惊人收获
12.1比比谁更损
12.3 公地悲剧
12.4 无为而治的限度
12.5 “欲取先予”，既是规律，也是权谋
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